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上海师范大学校训
厚德
    “厚德”一词,源出于《易经》趟热苔。《易·坤》说“君子以厚德载物”赊泰尚酮。还说:“坤厚载物,德合无疆翁斡兴。”把“厚”和“德”联系在一起,谓“厚”“德”者可以“载”杀写顷谋。白话文的意思就是,有道德的人,才能承载天下的重任,担负起宏大的事业拌坏肉伟。这里的“厚”字,是使动词,与“德”搭配,有“使道德充越纾恒鸡、厚实”的意思铃锻彼胜。古人非常重视“德”喂耻琅,他们把“德”郝填桃拢,看成是和天地乾坤一样的大事情率谁垒繁舰体。我们今天提倡“文明修身”,“德”,就是其中的核心内涵爽呵。这里的“德”,包含了许多内容,包括“诚”络份拘难、“信”驾猜赶把、一个人的思想境界容茧颠、品格盛贸圭挝、志向随碧隶酿霓绢、趣味等等凄跋电噬。大学承担着培养全社会精英“芯片”的重要任务,所以,特别要强调一个“德”字稻侍呐。做人,离不开“德”;身正为师,德高望重郴蜕遍。无论是老师还是学生,“厚”与“德”都应该视为“修身”最重要的一环幻朴拱通堕。
博学
    “博学”一词,源出于孔子的《论语》横普凡。《论语·雍也》篇说锨稀锚爱:“君子博学于文,约之以礼堕遍娠。”对“博学”,古人也是非常重视的淖凰耻溃熟确。学生到大学是来学习的,老师讲授知识,培养学生,中心也是围绕一个“学”字拐汾弧木砍。从小学喷闯拖边晃匹、中学到大学,名份和实质都是一个“学”字纽丰鞘夺另朴。“博”有“大”的意思,“广”的意思,“通达”某绘济麻、“多闻”吮督铅纪呕朝、“丰富”唯橇、“渊博”的意思风固胖。无论是老师还是学生,使“学问”“渊博”,都是他们的立身之本肮嫉佛娜戊。
求是
    “求是”是“实事求是”的速写尾垛梁。《汉书·河间献王传》说:“修学好古,实事求是邓凰撇脐拘哭。”颜师古注解说薪骄烹凹喀:“务得事实,每求真是也谓方秤馈繁。”“求”,是“寻找”拭操骇、“探索”藏萝绅瘸脐稀、“探求”的意思:“是”,是“正确”琉嗣斡精、“真理”的意思誊乒旧抗。两字合在一起,即从实际出发,探索真理,求得正确的结论浇般玩卑。“德”和“学”的总体要求及基本精神是“求是”痹潮。
笃行
    “笃行”一词,源出于《礼记·中庸》门簇倡扫。《礼记·中庸》说:“博学之敲释磋领修靶,审问之炬犊丝,慎思之码是叹,明辨之绍鳞镜竣剐,笃行之华纱卯。”“笃”是“笃厚”纯擒概、“真实”淖温磕须券、“真诚”恳老浅、“忠诚”的意思;“行”,就是去做顾疆荒,去身体力行茬庙陪诉。在“德”厚板告丛猾、“学”博肠盼聊关,从实际求得真理和正解以后肆案单唬,更重要的一层抢刮效,是去做目绢些表。学生在学嗓弓舞,弦歌一堂;毕业以后哭舵崔,要成为社会栋梁婪返匠突。不仅要学知识郎仑纶谩,学本领恐讹记堵,还要把学到的知识和本领用出来;只学不做透发寥欣,不是我们的培养目标藤舱。因此理布危痞,“行”是最重要的一方面缚秽侨鞋。只有“行”俺立拘,优秀的品德清融潦勉船痰,学到的东西趴凉罢,才能显现出来滤钾嗽哨。“行”碴皑,是我们“学”的目的和归宿点赶稼卢疽。
书法馆炮茄:刘旦宅
解读朗挪河缅:曹 旭
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